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宗教玄学类

  • 元 赵孟頫《福神观记》“人书俱老，炉火纯青” 的境界 形神兼备

    2024-11-26楷书元朝宗教玄学类艺术类
    赵孟頫作为元代著名书法家，在中国书法史上占据着举足轻重的地位。他集晋、唐书法之大成，后世将其与欧阳询、颜真卿、柳公权并称 “楷书四大家”。其作品不仅展现了高超的书法技艺，更承载着丰富的历史文化内涵。《元史本传》评价赵孟頫 “篆、籀、分、隶、真行、草无不冠绝古今”，足见其书法成就之高。在众多书法作品中，《福神观记》作为赵孟頫晚年的一篇碑文，具有极高的艺术价值和历史意义。《福神观记》由邓文原撰文，记述了道教领袖张惟一委派崔汝晋重建杭州西湖断桥旁福神观的»

  • 《春秋繁露》【漢】董仲舒著 构建 “天人感应” 论的思想体系 “天命”“三纲”“五常” 学说

    2024-11-21经部明代秦汉宗教玄学类哲学类
    《春秋繁露》是西汉思想家董仲舒的主要著作，以儒家思想为中心，杂以阴阳五行、黄老道家及法家思想，发挥 “《春秋》大一统” 之旨，通过对《春秋》的阐释，构建了庞大的哲学体系。董仲舒在《春秋繁露》中对《春秋》的笔法问题做了大量阐释与发挥，这是公羊传最为重视的特点，也是公羊学的特色之一。春秋笔法表达的大义不仅有多项，还涉及善与恶、罪与讨、诸侯权力关系等方面。《春秋》对汉代的影响在史记以及汉人相关论述中能看出来，需要仔细梳理分类。董仲舒对相关史事的阐释与公羊传的说法进行比较，可以看»

  • 历史史诗：《古今全史》政治、经济、文化、科技方面重要事件和人物的记录

    2024-11-20史部明代清朝历史地理类语言文学类社会科学类应用科学类宗教玄学类艺术类自然科学
    一、古今全史之概述《古今全史》作为一部珍贵的古籍善本，犹如一座历史的宝库，承载着人类文明的记忆。据资料显示，这部古籍善本的编纂者对历史进行了广泛深入的研究和整理。收集了大量珍贵的历史资料，通过对这些资料的深入分析和解读，力求为读者呈现最真实、最全面的历史。《古今全史》的价值不仅仅在于它的历史记录功能，更在于它对历史事件和人物的评价和解读。编纂者在书中对一些重要事件和人物进行了深入思考和分析，帮助读者更好地理解历史的发展和演变。这使得该书无论是对于历史爱好者还是历史研究者来说，都是一部不可多得的珍»

  • 《宗玄先生文集》三卷【唐】吳筠 以诗赋和文论的形式阐述事物的玄理和修仙方法

    2024-11-06集部明代隋唐语言文学类宗教玄学类
    一、《宗玄先生文集》的前世今生（一）吴筠其人吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经史，善属文，性情高鲠，不耐沉浮于时。举进士不第后，十五岁便与同好隐于南阳倚帝山。他入道后，与当时文士李白等交往甚密。唐玄宗多次征召他，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。吴筠一生经历丰富，他曾南游金陵，访道茅山，后又东游天台，与名士相娱乐，文辞传颂京师。（二）文集诞生《宗玄先生文集》在唐代诞生，是吴筠一生思想和文学成就的结晶。吴筠以其深厚的文化素养和对道教的深刻理解，创作了这部诗文别集。»

  • 宋 李公麟 《维摩演教图卷》介于兰叶描和铁线描之间的线条塑造全图二十个饱满清秀的人物面貌

    2024-11-05人物画界画宋朝宗教玄学类艺术类
    一、画卷概述《宋李公麟维摩演教图卷》现藏于北京故宫博物院，为纸本墨笔之作。此画卷生动地展现了维摩向文殊师利宣扬佛教大乘教义的情景。画卷中，维摩坐于榻上，面目清癯，风度文雅。他虽面带病容，却精神矍铄，以手作势，仿佛正在滔滔不绝地讲述着深奥的佛教教义。对面坐着的文殊菩萨，相貌端庄，雍容自在。她脚踩莲花，双手合十，静静地倾听维摩的讲话，对其说法心悦诚服。四周陪衬着天女散花眷属、护法等人物，他们都在全神贯注地倾听讲话。天女散花的场景更是为画面增添了一份灵动与美感。画家用细腻的笔触描绘了天女故意往大弟子舍»

  • 道教经籍总集：《正统道藏》七部

    2024-10-30子部魏晋南北朝历史地理类宗教玄学类哲学类艺术类
    一、道藏七部的起源与发展道藏七部在南北朝时期出现并非偶然。当时，道家思想广泛传播，道教也在不断发展壮大。三洞分别为洞真、洞玄和洞神，其 “洞” 字有 “通” 和 “同” 的涵义，意味着经典能引导人通向真理和仙境，且三部经典 “同一大乘”。四辅与三洞相互辅助，太清部辅洞神部，太平部辅洞玄部，太玄部辅洞真部，正一部遍陈三乘。三洞与四辅合称七部，构成了《道藏》的七大类。在发展历程中，《正统道藏》七部的排列顺»

  • 《三教指归》：探寻日本佛儒道的文化瑰宝

    2024-10-28子部宗教玄学类哲学类
    一、三教指归的概述《三教指归》作为日僧空海的著作，具有极高的历史文化价值。这本书以独特的文体和叙事方式，展现了儒道佛三教的魅力与差异。书中通过龟毛先生、虚亡隐士、假名乞儿这三个虚构的人物，分别阐述了儒教、道教和佛教的要旨。龟毛先生代表儒教，可能会强调仁义礼智信等价值观，以及对社会秩序和人伦道德的重视。虚亡隐士则代表道教，或许会讲述道家的自然无为、顺应天道的思想，追求与自然的和谐统一。而假名乞儿代表佛教，传达出佛教的慈悲、解脱和超越生死的理念。最后，龟毛先生和虚亡隐士均归依佛教，这意味着在空海看来»

  • 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》明嘉靖六年彩绘本 色彩鲜艳明快 人物形象生动 《雷霆玉枢宝经》《雷经》《玉枢经》

    2024-10-15子部明代宗教玄学类艺术类
    一、惊世瑰宝现世明嘉靖六年彩绘本《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》的意外发现，如同夜空中突然绽放的璀璨烟花，瞬间吸引了各界的目光。这本古籍的出现，仿佛是从历史的长河中悄然浮出的神秘宝藏。据记载，《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》又名《雷霆玉枢宝经》《雷经》《玉枢经》，撰人不详，约出于北宋末或南宋。而明嘉靖六年的彩绘本更是珍贵无比。全书共 137 页，总容量约为 815M。其色彩鲜艳明快，人物形象生动，全书用标准小楷写成，每一页都仿佛在诉说着古老的故事。此彩绘本一经发现，便在古籍收藏界引起了巨大的轰动»

  • 古籍 《神兵旗式》神秘的兵家古籍

    2024-10-12子部清朝宗教玄学类
    一、神兵旗式的神秘起源《神兵旗式》作为一部神秘的兵家古籍，其出处虽难以确切考证，但从现有资料来看，它很可能是清朝时期的彩绘本。其作者不详，为这本古籍增添了更多神秘色彩。这本古籍将传统术数与行兵、五行布阵、旗语巧妙地结合到了一起。在古代，术数被广泛应用于各个领域，人们相信通过对天地自然规律的把握，可以预测吉凶、指导行动。而将术数与行兵布阵相结合，更是体现了古人对于战争的深刻思考和战略智慧。从古籍的内容来看，以图为主，备有注释，这使得后人在研究和理解时能够更加直观地感受其内涵。部分页面虽有残损，但依»

  • 《龙凤仕女图》：古画中的升天祈愿 人物龙凤帛画 夔凤人物图

    2024-10-11人物画宗教玄学类艺术类先秦
    一、龙凤仕女图的现世传奇《龙凤仕女图》于 1949 年在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土，宛如一颗被岁月尘封的明珠重见天日。此画现藏于湖南省博物馆，成为了研究战国时期楚文化的珍贵资料。这幅帛画的出土，为我们打开了一扇通往战国时期楚文化的神秘之门。它的发现并非偶然，而是众多考古学家辛勤努力的结果。1949 年，随着考古工作的推进，陈家大山楚墓逐渐呈现在人们眼前。当这幅《龙凤仕女图》被小心翼翼地发掘出来时，其独特的艺术风格和历史价值立刻引起了广泛关注。《龙凤仕女图》质地为平汝绢，纵 31.2 厘米，横»

  • 金刚般若波罗蜜经.董其昌书.乾隆题诗并书字.清拓本 “香光法宝”“永镇云栖”

    2024-10-08楷书清朝宗教玄学类艺术类
    一、清拓本的独特魅力董其昌书乾隆题诗并书字的《金刚般若波罗蜜经》清拓本，犹如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。从书法艺术角度来看，此清拓本展现了董其昌高超的楷书技艺。董其昌作为明代大书法家，以善书称，通禅理。他的书法主张柳公权“心正则笔正”之说，又借佛法阐述书法之“八还说”。这本楷书《金刚般若波罗蜜经》字迹工整隽秀，是董其昌书法艺术的杰出代表。由于董书多行草，其楷书唯此经保留为多，正如吉光片羽，弥足珍贵。同时，乾隆的题诗并书字更为此清拓本增添了历史»

  • 千手千眼无碍大悲心陀罗尼古籍 清刻本

    2024-10-02子部清朝宗教玄学类
    一、清刻本陀罗尼的历史渊源手千眼无碍大悲心陀罗尼在佛教经典中占据着极其重要的地位。据记载，此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。在《大悲心陀罗尼经》中，观音菩萨曾在千光王静住如来住所时，得闻此广大圆满无碍大悲陀罗尼。静住如来嘱咐观音菩萨持此心咒，为未来恶世一切众生作大利乐。观音菩萨听后，即由初地证至第八地 —— 不动地，并发出宏愿：“设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。” 发愿后，果真顿时身生千手千眼，十方大地为之震动，十方诸佛»

  • 《觀象玩占》五十卷【唐】李淳風撰 明抄本 古代天文瑰宝的魅力

    2024-10-02子部明代隋唐宗教玄学类自然科学
    一、古籍概述《观象玩占》五十卷在古代天文著作中占据着重要地位。旧本题为唐李淳风撰，许明元写明抄本。这本书内容丰富，涵盖了日月、五纬、经星、云汉、彗孛、客流、杂气以及山川、陆泽、城郭、宫室、营垒、战阵等诸多方面，并且将阴晴、风雨、雹露、霜雾等自然现象也附录其中。在古代，天文观测与占卜紧密相连，《观象玩占》对于日月之交会、五星之退留等天文现象，不仅进行了详细的描述，还常常以占候的方式进行解读。据考证，《观象玩占》存世最早版本或为明初刻本。如今存世的多为明抄本，分藏于国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆»

  • 王阳明《传习录》：心学经典的璀璨光芒

    2024-09-19子部明代宗教玄学类哲学类
    《传习录》作为一部影响深远的哲学著作，由王阳明的弟子们整理编撰而成。其书名源自《论语》中曾子的 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 充分体现了对儒家传统的传承与发扬。王阳明一生致力于讲学，其思想如璀璨星辰照亮了众多弟子的心灵之路。弟子徐爱作为此书的重要发起人，如同孔子的颜回一般，对先生的学说有着深刻的领悟。然而，徐爱英年早逝，令人惋惜。但他整理的先生语录，为《传习录》的诞生奠定了基础。正德十三年，徐爱不幸逝世后，门人薛侃获得徐爱所整理的语录，加»

  • 摹顾恺之洛神图卷.清.丁观鹏.纸本设色.587.5cm×28.1cm.台北故宫博物院藏

    2024-09-14人物画山水画清朝宗教玄学类艺术类
    丁观鹏（1736—1795年），清代著名宫廷画家，北京人。他自幼便展现出对绘画的浓厚兴趣与非凡天赋，后入宫为宫廷画师，成为雍正、乾隆两朝画院的高手。丁观鹏擅长画释道、人物，尤其是仙佛、神像等题材，其画风深受宋人影响，追求古朴而不失细腻。在宫廷画院中，他与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标等齐名，共同推动了清代宫廷绘画的繁荣与发展。摹本，是后世画家根据原作进行临摹的作品，虽非原作，但亦能体现临摹者的技艺与风格，具有独特的艺术价值。《摹顾恺之洛神图卷》是丁观鹏根据东晋顾恺之《洛神赋图》的摹本创»

  • 北宋 李公麟 西岳降灵图卷 (全) 绢本 26.5x582 1104年

    2024-09-05人物画宋朝宗教玄学类艺术类
    《西岳降灵图卷》纵26.5厘米，横513.7厘米，纸本墨笔，现藏于北京故宫博物院。这幅长卷以道教中的“西岳大帝”巡游为主题，通过细腻的笔触和宏大的构图，生动再现了当时社会生活的繁华景象。画卷中，斥候、鹰犬、仪仗队、主人公、女眷子嗣、随行车马用具等一一呈现，宛如一部生动的历史画卷，让人仿佛穿越时空，回到了那个辉煌的时代。李公麟（1049-1106），字伯时，号龙眠居士，庐江郡舒州（今安徽桐城）人。他出身名门望族，自幼受家学熏陶，不仅诗文书法俱佳，更在绘画领域取得了非凡的成就»

  • 大六壬管輅神書 [清鈔本]

    2024-08-19子部清朝宗教玄学类
    《大六壬管辂神书》是一部珍贵的清抄本古籍，由三国时期的著名术士管辂所著。管辂（209年-256年），字公明，平原（今山东德州平原县）人，精通《周易》，善于卜筮、相术，被后世奉为卜卦观相的祖师。这部书籍不仅承载了管辂的术数智慧，还体现了中国古代占卜文化的深厚底蕴。《大六壬管辂神书》内容涵盖干支总论、占式法、人命十诀等多个方面。书中详细论述了六壬课的排法、解读以及在实际占卜中的应用，是研究大六壬术数的重要资料。干支传课作提纲：书中强调，凡看课皆以干为主，干即代表占卜者本人。干支课传上神皆为占卜者所用»

  • 大乘大集地藏十輪經 五卷 玄奘譯

    2024-08-07子部隋唐宗教玄学类
    《大乘大集地藏十轮经》（简称《地藏十轮经》）是唐代高僧玄奘法师奉诏翻译的一部重要大乘佛教经典，共十卷，而非五卷，收录于《大正藏》第十三册。这部经典以地藏菩萨的生平事迹和教义为主线，不仅展现了地藏菩萨的广大慈悲与无量功德，还深入阐述了佛教的修行理念与因果报应等核心教义。1. 地藏菩萨的功德与形象《地藏十轮经》开篇即赞叹地藏菩萨的无量功德，如经中所言，地藏菩萨“具足成就无量无数不可思议殊胜功德”，能度化无量众生，解脱种种忧苦。地藏菩萨的形象被描绘为勇猛精进、慈悲为怀，如同如意»

  • 《金刚般若波罗蜜经·唐柳公权书》赞

    2024-07-30楷书隋唐宗教玄学类艺术类
    （原图尺寸：65500×1688像素 分辨率300dpi）夫《金刚般若波罗蜜经》，佛教之宝典也，阐心性之微言，示开悟之大道。唐柳公权，书法之宗匠，笔力雄浑，风姿飘逸，卓然于世。今观《金刚般若波罗蜜经·唐柳公权书》，乃佛法与书法之双璧，稀世之珍宝矣！此书也，以柳公权之如椽之笔，书金刚般若之微妙经文。字里行间，既显佛法之深邃，又展书法之瑰奇。笔划如龙蛇之蜿蜒，力透纸背；字迹似天籁之悠扬，绕梁不绝。观之者，如入宝山，目不暇接；读之者，如饮甘露，心旷神怡。此书之价值，非止书法艺»

  • 《永乐大典》：古人的“百科全书”，还是“时间胶囊”？

    2024-07-29经部史部子部集部明代历史地理类语言文学类社会科学类应用科学类宗教玄学类总类哲学类自然科学
    今天咱们来聊聊一本古籍界的“大腕”——《永乐大典》。这可不是一本普通的书，它可是明朝永乐年间的一本超级“百科全书”，里面啥都有，简直就是古人的“度娘”啊！明成祖朱棣像轴（故宫博物院藏）话说这《永乐大典》，那可是明朝皇帝朱棣的心头好。他为啥编这本书呢？据说是因为他觉得天下的书太多了，找起来太麻烦，于是就想：“嘿，干脆我编一本大全，把啥都放进去，找起来不就方便多了吗？”于是，他就召»
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