楷书

唐柳公权楷书《玄秘塔碑》自创 “柳体” “柳河东” “颜筋柳骨”

2024-12-02楷书隋唐艺术类

柳公权生平简介柳公权，字诚悬，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，出生于公元 778 年。他历经唐宪宗、穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗等七代，官至太子少师，封河东郡公，世称 “柳少师”，亦称 “柳河东”。柳公权二十九岁进士及第，初任秘书省校书郎，后因书法才能被唐穆宗赏识，召入长安，担任右拾遗，补翰林学士之职。他为人刚正不屈，为官清正廉明，历经三朝，始终保持诤臣本色。如面对唐穆宗询问用笔之法时，他以 “用笔在心，心正则笔正” 大»
(隋)智永《真草千字文》王羲之七世孙 “永” 字八法广泛传播

2024-11-26楷书草书隋唐艺术类

智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，为王羲之七世孙。善书法，尤工草书。闭门习书三十年，以先祖王羲之为宗，在永欣寺阁上潜心研习，成为声名卓著的书法家。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。他的书法高足有智果、辨才、虞世南等人。智永活到百岁乃终，其一生都在追求书法的至高境界，为后世留下了宝贵的书法遗产。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。智果、辨才、虞世南均为智永书法高足。出家后，除日常参禅学佛外，还在永欣寺书阁临仿名帖，刻苦学习书法。初从萧子云学书法，后以王羲之书法为宗师，»
元赵孟頫《福神观记》“人书俱老，炉火纯青” 的境界形神兼备

2024-11-26楷书元朝宗教玄学类艺术类

赵孟頫作为元代著名书法家，在中国书法史上占据着举足轻重的地位。他集晋、唐书法之大成，后世将其与欧阳询、颜真卿、柳公权并称 “楷书四大家”。其作品不仅展现了高超的书法技艺，更承载着丰富的历史文化内涵。《元史本传》评价赵孟頫 “篆、籀、分、隶、真行、草无不冠绝古今”，足见其书法成就之高。在众多书法作品中，《福神观记》作为赵孟頫晚年的一篇碑文，具有极高的艺术价值和历史意义。《福神观记》由邓文原撰文，记述了道教领袖张惟一委派崔汝晋重建杭州西湖断桥旁福神观的»
(唐)欧阳通楷书《多宝寺道因法师碑》“通笔力劲险，尽得家风。”

2024-11-25楷书隋唐艺术类

全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》，此碑在书法艺术领域具有重要地位。唐高宗龙朔三年（663）刻立，其规格为螭首龟趺，通高 312 厘米、宽 103 厘米、厚 27 厘米，34 行，满行 73 字，以楷书书写。由李俨撰文，欧阳通书，常长寿、范素镌刻，多方合作成就了这一书法名碑。此碑现存于陕西西安碑林，陈列于西安碑林第二室西侧。它历经岁月流转，从北宋初移入文庙，后移藏至西安碑林，成为西安碑林的重要藏品之一。众多书法爱好者和研究者在此可以近距离欣赏其独特的艺术魅力。欧阳通字通师，潭州临湘»
颜真卿：忠烈书家的传奇人生与艺术成就

2024-11-21楷书行书隋唐艺术类

一、颜真卿的生平与忠烈事迹（一）出身与仕途琅琊颜氏后人，童年坎坷，在母亲和外祖父庇护下长大。颜真卿出生于名门琅琊颜氏，但其童年却充满坎坷。三岁时父亲去世，母亲殷氏带着他投奔外祖父家。在外祖父的庇护下，颜真卿得以顺利成长，他自幼聪颖，刻苦读书，展现出了非凡的才华。25 岁中进士，进入仕途，曾任监察御史、平原太守等职。25 岁的颜真卿考中进士，踏入仕途。他先后担任校书郎、县尉等职务，凭借着清正刚直的作风和卓越的才能，官运亨通，很快被授予监察御史一职。然而，由于他耿直的性格，不依附权奸杨国忠，被排挤出»
(唐)褚遂良小楷千字文等(垂裕阁法帖)“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”

2024-11-20楷书隋唐艺术类

一、垂裕阁法帖的魅力《垂裕阁法帖》作为唐代书法的瑰宝，散发着独特的魅力。这部法帖收录了褚遂良、陆柬之、薛稷、李靖、孙过庭等众多书法大家的墨迹，宛如一座璀璨的书法宝库。其中，褚遂良的作品在法帖中尤为突出。褚遂良，字登善，杭州钱塘人，祖籍阳翟。他工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称 “初唐四大家”。《唐人书评》中对褚遂良的字赞誉有加，称其 “字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。就连宋代不以唐书为意的米芾也对他称赞不已，说»
明文征明《莲社图记》人称 “四绝” 全才

2024-11-11楷书明代艺术类

一、文征明与《莲社图记》的邂逅文征明，这位明代的艺术巨匠，以其漫长的人生岁月和不懈的艺术追求，为后世留下了众多璀璨的艺术瑰宝。他的一生充满传奇色彩，高寿的他在艺术的道路上不断耕耘，成就了无数令人赞叹的作品。《莲社图记》便是其中的一颗耀眼明珠。文征明生于 1470 年，原名璧，字徵明。因先世为衡山人，故号衡山居士，世称 “文衡山”。他在绘画、书法、文学等领域皆有卓越成就，人称 “四绝” 的全才。文征明的艺术生涯漫长而辉煌，他的小楷作品更是备受推崇。《»
(宋)黄庭坚行楷《发愿文》对菩萨的赞叹以及自己的忏悔

2024-10-30楷书宋朝艺术类

一、发愿文的诞生与背景黄庭坚生活在北宋时期，自幼接触佛教，其祖母刘氏信佛，对他产生了深远的影响。此外，他的家乡江西修水是禅宗杨歧、黄龙两派的盛行之地。在这样的环境下，黄庭坚博览儒释道典籍，好学深思，深受禅宗影响。元丰七年（1084 年），39 岁的黄庭坚从老家修水出发，赴德州德平镇监任。三月，他途经扬州到达泗州（今江苏泗阳），路过泗洲僧伽塔时，有感于斯，对佛祖发大誓愿。此时的黄庭坚，或许是在人生的历程中经历了种种，促使他做出了这个重大的决定。《发愿文》的诞生，标志着黄庭坚正式成为一名佛教徒。文中»
小楷大学.赵孟頫书风遒媚秀逸结体严整笔法圆熟

2024-10-23楷书元朝艺术类

一、赵孟頫小楷作品概述赵孟頫作为元代书法大家，其小楷作品丰富多样，在书法史上占据着重要地位。《大学贴》《松雪斋法书 - 大学》等作品展现了赵孟頫深厚的书法功底。赵孟頫的小楷博采众长，以钟繇、萧子云书法为宗，融入二王笔意，取法杨羲和唐代写经能手，经过岁月磨砺，达到了登封造诣。他的小楷作品不仅在国内备受推崇，在国外也有众多狂热粉丝。相传印度曾派使者向赵孟頫求字，将其视为国宝；邻国日本、朝鲜也以获得赵孟頫之字为荣。以《大学贴》为例，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟。赵孟頫用行楷书书写《大学》，使这»
(宋)蔡襄小楷《茶录》著名的茶学专著魏晋风骨萧散简远淳淡婉美

2024-10-21楷书宋朝应用科学类艺术类

一、蔡襄与《茶录》的诞生蔡襄有感于陆羽《茶经》及丁谓《北苑茶录》的不足，撰写了《茶录》，这是一部向皇帝推荐北苑贡茶之作，诞生于宋皇佑时期。陆羽的《茶经》被誉为 “茶叶百科全书”，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著。然而，蔡襄认为《茶经》“不第建安之品”，即没有明确指出建茶产地的重要性。丁谓的《北苑茶录》虽独论采造之本，但对于烹试之法却未曾涉及。蔡襄作为茶学家，深感有必要弥补这些不足，于是撰写了《茶录》。蔡襄在撰写《茶录》时，充»
(唐)张旭楷书《郎官石记序》“草圣”“张颠”“唐人正书，无能出其右者。”

2024-10-17楷书隋唐艺术类

一、张旭与《郎官石记序》的传奇邂逅张旭，唐代著名书法家，以草书闻名，被誉为 “草圣”。其草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称 “三绝”，常于醉中以头发濡墨大书，故称 “张颠”。然而，张旭不仅草书成就斐然，其楷书作品《郎官石记序》同样具有极高的艺术价值。此作品创作于唐开元二十九年，由陈九言撰文，张旭书写。当时的唐朝，政治稳定，经济繁荣，文化昌盛，为张旭的创作提供了良好的环境。《郎官石记序》作为张旭唯一传世的楷书真迹，历代书法家对其»
唐《垂裕阁法帖》收录褚遂良、陆柬之、薛稷、李靖、孙过庭大家墨迹

2024-10-15楷书行书草书隋唐艺术类

一、垂裕閣法帖与褚遂良书的邂逅唐代《垂裕阁法帖》堪称书法艺术的瑰宝，它收录了褚遂良、陆柬之、薛稷、李靖、孙过庭等众多书法大家的墨迹。在这个高手云集的法帖中，褚遂良的书法占据着举足轻重的地位。褚遂良作为唐朝政治家、书法家，工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称 “初唐四大家”。《唐人书评》中把褚遂良的字誉为 “字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。宋代不以唐书为意的米芾也称颂他：“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，»
金刚般若波罗蜜经.董其昌书.乾隆题诗并书字.清拓本 “香光法宝”“永镇云栖”

2024-10-08楷书清朝宗教玄学类艺术类

一、清拓本的独特魅力董其昌书乾隆题诗并书字的《金刚般若波罗蜜经》清拓本，犹如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。从书法艺术角度来看，此清拓本展现了董其昌高超的楷书技艺。董其昌作为明代大书法家，以善书称，通禅理。他的书法主张柳公权“心正则笔正”之说，又借佛法阐述书法之“八还说”。这本楷书《金刚般若波罗蜜经》字迹工整隽秀，是董其昌书法艺术的杰出代表。由于董书多行草，其楷书唯此经保留为多，正如吉光片羽，弥足珍贵。同时，乾隆的题诗并书字更为此清拓本增添了历史»
(明)文征明楷书《明妃曲》对王昭君品格的赞赏

2024-10-02楷书明代艺术类

一、文征明与《明妃曲》的邂逅文征明，这位明代著名的书画家，在艺术的长河中留下了璀璨的印记。他对王昭君品格的欣赏，促使他创作了楷书《明妃曲》。王昭君，作为中国四大美人之一，自古以来，她的美貌与为国家献身、远嫁匈奴的精神备受推崇。文征明极为欣赏王昭君的品格，或许在他眼中，王昭君的勇敢与坚韧，正是那个时代所需要的品质。北宋名臣王安石的《明妃曲》二首被称为咏王昭君最好的诗。文征明虽自知自己的诗文无法与之媲美，但他以自己独特的视角和笔触，创作了《明妃曲》。这首诗表达了王昭君的无可奈何的遗恨，以及她对国家的»
(唐)虞世南楷书《破邪论序》 “精能之极，几夺天巧”

2024-09-25楷书隋唐艺术类

一、《破邪论序》的艺术地位虞世南楷书《破邪论序》在书法史上占据着举足轻重的地位。它是虞世南小楷的代表作品之一，广受赞誉。虞世南作为初唐四家之一，其书法作品韵味优美，格调高雅。《破邪论序》更是以其独特的艺术魅力吸引了无数书法爱好者。这部作品在艺术技巧上堪称高超。其笔触丰满圆润，兼具方圆之美，柔中寓刚，韵味独具。虞世南用遒劲有力的笔触和圆润婉转的线条相结合，展现出刚柔相济的美感。字形饱满，线条流畅，字势灵动而不失平稳，使人感受到了一种自然而然的美感。特别是结体疏密搭配得当，开合收放自然有致，彰显出书»
古香斋宝藏蔡帖.4卷.蔡襄书.宋珏集.清拓本 “宋四家”之一

2024-09-20楷书行书草书宋朝艺术类

一、古香斋宝藏蔡帖的神秘面纱古香斋宝藏蔡帖是一部由蔡襄书、宋珏集、清拓本组成的艺术瑰宝。蔡襄，北宋名臣，书法家、文学家、茶学家，其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。宋珏，明代著名书法家、篆刻家、画家及诗人，八分行草尤为瘦劲有神，画荔枝色泽肤理与生无异。这部清拓本的古香斋宝藏蔡帖，将两位不同朝代的艺术大师的作品融合在一起，展现出独特的魅力。蔡襄的书法在宋代就极负盛誉，其小楷法书《茶录》端重飘逸，无一倦笔，颇有二王楷法。而宋珏的书法章、行、草、隶俱佳，其作品»
(宋)苏轼楷书《罗池庙碑》

2024-09-17楷书宋朝艺术类

罗池庙是为唐代著名散文家柳宗元所建。柳宗元字子厚，早年参加王叔文革新派的政治活动，后被长期贬官，最终死在柳州刺史任上。传说柳宗元死后成了 “神”，并托梦给他的部将，要求把庙建在罗池，于是便有了罗池庙。庙建成后的第二年，柳的部将到京城 “请书其事于石”，刻成了韩愈撰文，沈传师楷书的《罗池庙碑》。然而，这块碑石久已遗失，现只有宋拓本留存。南宋宁宗嘉定十年，有人将苏轼书写的韩愈《柳州罗池庙碑》碑文末尾部分的《迎享送神诗》，精工摹刻于石上，形成了如今的《罗»
智永楷书字帖米字格-临摹学习

2024-09-07楷书魏晋南北朝艺术类

智永，本姓王，名法极，会稽（今浙江绍兴）人，是东晋著名书法家王羲之的七世孙。他生活在南北朝至隋朝时期，大约生于梁武帝年间，卒于隋炀帝即位初年，历经梁、陈、隋三朝，据传活了近一百岁的高龄。智永早年出家为僧，后云游至浙江省吴兴县善琏镇，并在永欣寺居住长达三十年，因此人称“永禅师”。智永以书法闻名于世，尤其擅长楷书和草书，能很好地传承王羲之的书法风范。他练习书法极为刻苦，据传在永欣寺阁上临书三十余年，写废的笔头装满五大竹簏，埋于地下，被称为“退笔冢”。此»
(唐)柳公权小楷九嶷山赋

2024-08-26楷书隋唐艺术类

在古籍字画的浩瀚海洋中，柳公权的《九嶷山赋》犹如一颗璀璨的明珠，散发着神秘而迷人的光芒。当我们轻轻翻开那承载着岁月痕迹的古籍，仿佛打开了一扇通往古代的时光之门。《九嶷山赋》的字画资料展现在眼前，纸张虽已微微泛黄，却难掩其曾经的辉煌。那细腻的笔触、精美的布局，让人不禁为之惊叹。每一个字都像是一位优雅的舞者，在纸上翩翩起舞，诉说着古老的故事。说起九嶷山，那可是充满了传奇色彩。相传，舜帝南巡，崩于苍梧之野，葬于九嶷山。这座山，承载着中华民族的古老记忆和深厚情感。柳公权以其如椽之笔，描绘出九嶷山的雄伟壮»
(东晋)王羲之家族法书_唐摹万岁通天帖

2024-08-21楷书草书魏晋南北朝艺术类

《万岁通天帖》又称《王氏门法书》。唐代钩填本王羲之一门书翰。纸本墨迹卷。《石渠宝笈》载：卷高八寸三分，横七尺八寸八分，共十帖：一、《姨母帖》王羲之书，行书；二、《初月帖》王羲之书，草书；三、《癤肿帖》王荟书，草书；四、《翁尊体帖》草书；五、《新月帖》王徽之书，行书；六、《廿九日帖》王献之书，行书；七、《王琰牒》王僧虔书，行书；八、《卿栢酒帖》王慈书，草书；九、《汝比帖》草书；十、《喉痛帖》王志书，草书。唐万岁通天二年（公元667年），武则天向王方庆征集王羲之墨迹，方庆将家藏自十一代祖王导至曾祖王»

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