一、柳公权与《兰亭诗》的渊源
柳公权,唐朝官员、书法家、诗人,出生于士族官宦之家,自幼受到良好的诗文教育。他的书法初学王羲之,后遍观唐代名家书法,吸取颜真卿、欧阳询之长,自创 “柳体”,以骨力劲健著称。
《兰亭诗》是东晋穆帝永和九年(353 年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等人在浙江绍兴兰亭集会时与会者所赋的 37 首诗及诗序。柳公权所书《兰亭诗》,从书法主体风格看,推测应写于唐代。此帖现藏于北京故宫博物院,宋《宣和书谱》中著录,明代曾刻入《戏鸿堂帖》,后入清乾隆内府,为《兰亭八柱帖》之第四柱。
柳公权书写《兰亭诗》具有重要的历史意义。一方面,它展示了柳公权在行书方面的卓越成就。柳公权除了以楷书闻名于世,其行书帖刻流传有绪而能见到的很少,一般以《兰亭诗》最为出名。此帖笔力遒逸,郁勃顿挫;结字意态烂漫,每于险中生态;而枯润纤秾掩映相发,干笔、湿墨多韵趣。
另一方面,柳公权的《兰亭诗》也为后人研究唐代书法提供了珍贵的资料。通过此帖,我们可以一窥唐代笔法的真相,感受唐代书法的独特魅力。同时,它也体现了柳公权对王羲之书法的传承与创新,为中国书法的发展做出了重要贡献。
二、《兰亭诗》的艺术价值
(一)独特的书法风格
柳公权的《兰亭诗》在书法风格上独具特色。它打破了晋人行草书的规范,呈现出独特的艺术魅力。其线条流畅自然,如行云流水,给人以美的享受。在流畅之中,又蕴含着一种气势张扬的力量感,仿佛能够冲破纸张的束缚,展现出书法家内心的豪情壮志。
同时,字体的笔画跌宕起伏,富有节奏感,时而舒缓,时而急促,如同音乐的旋律一般,让人陶醉其中。这种独特的书法风格,既体现了柳公权对传统书法的继承,又展现了他的创新精神。
(二)文学价值
作为唐抄古本,柳公权的《兰亭诗》与敦煌遗书有着同样重要的文学价值,不独书法耳。此卷共录 37 首诗,包括王羲之、谢安、谢万、孙绰等二十六人的诗作,以及王献之 “四言诗序” 和孙兴之 “五言诗序”。这些诗作内容丰富,涵盖了对自然景观的赞美、对人生的感悟以及对友情的歌颂等多个方面。
从文学角度来看,它们具有很高的艺术价值。这些诗作语言优美,意境深远,能够让读者感受到唐代文人的才情和风采。例如,谢安的 “伊昔先子,有怀春游。契慈玄执,寄教林丘。森森连岭,茫茫原畴。逋霄乎摸,凝泉散流”,通过对自然景色的描绘,表达了对先人的怀念之情。又如孙绰的 “春咏登台,亦有临流。
怀彼代水,肃此良俦。修林阴沼,旋濑萦丘。穿池激湍,涟滥觞舟”,则展现了诗人在春天登高临流的情景,以及对友情的珍视。这些诗作不仅是文学作品,更是了解唐代社会、文化和人们思想情感的重要窗口。与敦煌遗书中的《文选・陆机短歌行等残卷》、《玉台新咏卷第二残卷》一样,柳公权的《兰亭诗》为后人研究唐代文学提供了珍贵的资料。
三、历代评价与传承
(一)流传情况
自宋代以来,柳公权所书《兰亭诗》就备受关注。宋《宣和书谱》中著录了此帖,可见其在宋代已具有较高的知名度。明代曾刻入《戏鸿堂帖》,进一步扩大了其影响力。后入清乾隆内府,成为《兰亭八柱帖》之第四柱,更是得到了皇家的推崇。
在流传过程中,《兰亭诗》历经多个朝代,被众多文人雅士、收藏家所珍藏。鉴藏印有宋 “御书”、“双龙”、“宣和”、“政和”、“内府图书”、“奉华宝藏”、“内府书印”、“睿思东阁”(以上均伪),以及宋 “绍兴”,元 “乔篑成氏”、“柯九思”(均墨印),明王世贞,清高士奇、王鸿绪、乾隆内府诸印等,这些鉴藏印见证了《兰亭诗》的流传历程。
(二)不同评价
对于柳公权所书《兰亭诗》,历代评价褒贬不一。董其昌乾隆很推崇柳公权《兰亭诗帖》,认为从此帖可以学入正统的刷写法。王世贞说:“骤见之恍然若未识,久看愈妙”,“乍看之亦似有一二俗笔,而久之则俗者入眼作妩矣。”(明)莫是龙跋柳公权《兰亭诗》中提到:“正自不敢与逸少抗衡耳。然此书每于险中生态,枯润纤秾掩映相发,岂后世所能仿佛者耶。”
然而,也有学者认为此卷并非柳公权之笔。从诗文看,颇有不通处,如把孙绰四言诗 “怀彼伐木” 误书为 “怀彼代水”,把谢安四言诗 “伊昔夫子” 误书为 “伊昔先子”。且个别字的用笔明显不是出自柳书,字的结体亦多不沉稳,较浮躁。但无论如何,作为唐抄古本,《兰亭诗》具有重要的文学价值和历史意义,为后人研究唐代书法和文学提供了珍贵的资料。
尽管存在争议,但柳公权所书《兰亭诗》在书法史上的地位不可忽视。它不仅是唐代书法的重要代表之一,也对后世书法的发展产生了深远的影响。许多书法家从《兰亭诗》中汲取灵感,学习其独特的书法风格和艺术魅力。同时,它也成为了后人研究唐代社会、文化和艺术的重要窗口,传承着中国书法的博大精深。