《德忱帖》是米芾著名的《草书九帖》之一，作于元符二年（1100 年）五月四日，时米芾 50 岁，在涟水军任上。此帖为致葛德忱书札，尺寸纵 25.4 厘米，横 78.6 厘米，现藏于台北故宫博物院。它是米芾晚年成熟书风的代表作，犹如一颗书法艺术宝库中的明珠，散发着独特而迷人的光芒。
气韵与节奏
《德忱帖》自始至终，气韵十分流畅，下笔如飞，痛快淋漓，毫无顾忌，点画之际，妙趣横生。粗看，“全不缚律”，左倾右倒，形骸放浪。仔细赏读，却又欹正相生，字字随着章法气势变化，用笔狂放而不失检点，提按顿挫丝丝入扣，上下精神，相与流通，有着强烈的节奏感。此帖颇具魏晋风韵，笔法圆转含蓄韵藉，有篆籀气。节奏也较平和，神闲气定，故能随意布势，妙得自然。
笔法之妙
米芾在《德忱帖》中充分展现了其 “八面出锋” 的独特笔法。例如，笔画的粗细变化丰富多样，在书写过程中，通过巧妙地提按顿挫，使线条或纤细如丝，或粗壮如椽。如 “林” 字，第一个 “林” 字看似慵懒，书写时漫不经意，最后一长点和 “君” 的首笔承接，笔势较铺张，气势十足；而第二个 “林” 字把笔竖起来写，多用藏锋，最后一个长点顺势藏锋，笔势内敛，两个竖画采用向背处理，整个字挺劲有力。这种对同一字的不同笔法处理，体现了米芾 “八面出锋” 的灵活性与多样性，让字体形态更加生动，富有变化。
结构与章法
此帖的字结构欹正相生，不拘一格。每个字都仿佛有自己的生命与个性，随着章法的整体气势而自然变化。如 “寺” 字，在 “寺院” 一词中，“寺” 较硬挺，第二个横画和第三个横画接连时，用下钩承接，使得字的锋利感提升，最末点连在竖钩上，使人把视觉焦点落在此处；而在 “在寺” 中，“寺” 字笔画厚重饱满，但并不会软而无力，和前者相较，后者的笔画紧缩在一块儿，与下一个 “也” 字之间形成一重一轻的墨色效果，在字与字的呼应关系中展现出独特的结构之美。章法上，字字虽随势变化，却又相互呼应，字距、行距的布局恰到好处，既不显得拥挤，又不会过于松散，营造出一种和谐统一的整体美感。
重复字的匠心
米芾在《德忱帖》中对重复字的处理堪称匠心独运。以 “海” 字为例，四个 “海” 字因位置不同，各有其姿态。第一个 “海” 上宽下紧，右边的 “每” 往左下倾，上轻下重，四个 “海” 字中只有此字有露出竖钩，整个 “海” 字成一个倒三角形；第二个 “海” 字，右边的 “每” 稍微向上提，也是上轻下重，但是把每字中的横折钩的收笔隐于横之中，整个气息向上收紧，使字看上去挺劲有力；第三个 “海” 字稍小，笔画粗而提按不明显，呈现一个圆圆的体态，水字边和 “每” 的下半部有些模糊，字的墨韵极佳；第四个 “海” 字，略带正方形，此字有一个特点，即 “海” 中间的横画粗旷的向右带开，这样的力道用在小行草上是罕见的。又如 “也” 字，第一个 “也” 字圆润，向势的笔画居多，整个字向心力朝中心点凝聚，使字的整体挺立；第二个 “也” 的首笔，钩进来时不是一笔成形，先往下再往内，停顿后使钩的力量更强劲；第三个 “也” 字较前两字的最末笔张力更大，钩向内缩，最末笔向上延伸，却又不外不斜，夸张式的一笔，填补左边的空缺，使上下之间的呼应关系也更加清晰。这些重复字的不同写法，不仅展示了米芾高超的书法技艺，更体现了他在艺术创作中对变化与创新的不懈追求。
《德忱帖》背后的故事与情感
米芾在涟水军任上的经历可谓是波折起伏，这些经历也深刻地反映在《德忱帖》之中。涟水，这个被米芾称为 “陋邦” 的地方，自然环境十分恶劣，旱灾之后又逢水灾，田亩被淹，通湖港道因地主豪绅的自私自利而堵塞，积水难泄，百姓苦不堪言。米芾心系百姓，曾上书上司为民请命，要求疏通水道以减轻水患，展现出他作为官员的责任感和正义感。然而，他的这一举动可能触动了一些人的利益，再加上他 “好石废事” 的癖好，招致了上司的不满，这或许是他产生去意的重要原因。
在《德忱帖》中，米芾提到 “涟，陋邦也，林君必能言之。他至此见，未有所止，蹄涔不能容吞舟”，字里行间透露出他对涟水环境的不满与无奈。“闽氏泛海，客游甚众，求门馆者常十辈，寺院下满，林亦在寺也” 则描述了当地的人事情况，展现出涟水的人员往来与社会景象。而 “御寇所居，国不足，岂贤者欲去之兆乎？呵呵！甘贫乐淡，乃士常事，一动未可知，宜审决去就也”，这里米芾借用典故，表达了自己对去留的思考。他以 “甘贫乐淡” 自我安慰，认为这是士人的常态，但内心对于是否离开涟水仍犹豫不决，这种纠结的心境在帖中表现得淋漓尽致。从他的书法风格中，我们也能感受到他在涟水时的心境变化。此帖气韵流畅、下笔如飞，或许是他在抒发内心的愤懑与洒脱；而字里行间的欹正相生、用笔狂放而不失检点，则又显示出他在困境中仍坚守的理性与克制。
