墨韵书香
创作时间：南宋宁宗庆元三年（1197 年）
材质与尺寸：绢本设色，纵 23.7 厘米，横 24.6 厘米
作者：李迪，南宋宫廷画家，活跃于孝宗、光宗、宁宗三朝，工花鸟走兽，画风严谨写实。
收藏：现藏于北京故宫博物院。
款识与鉴藏印：款识 “庆元丁巳岁李迪画”，钤宋代 “张则印”，明代项元汴 “墨林秘玩” 等印，裱边有清乾隆 “太上皇帝之宝”“八征耄念之宝” 玺印。
《鸡雏待饲图》构图极简，仅绘两只雏鸡，一卧一立，头颈转向同一方向，神态专注似在倾听母鸡召唤，羽翼未丰的绒毛以黑、白、黄细线层层密描，质感逼真。李迪以精准的笔触捕捉雏鸡嗷嗷待哺的瞬间，展现了农家生活的温馨与生命的稚嫩。此画与他前一年创作的《枫鹰雉鸡图》形成鲜明对比，前者婉约细腻，后者残酷激烈，体现了李迪驾驭不同题材的深厚功力。
此画在清代被乾隆帝收藏后，被赋予了特殊的政治寓意。乾隆五十三年（1788 年），湖北荆州遭遇严重水灾，官员治水不力引发民怨。乾隆临摹《鸡雏待饲图》并题诗：“双雏如仰望，其母竟何之…… 灾壤民待哺，慎哉群有司”，将灾民比作待哺的雏鸡，警示地方官员须体恤民情。他还命人摹刻多份，颁赐各省督抚，强调 “实心经理，勿忘小民嗷嗷待哺之情”。
乾隆的临摹本被制成缂丝、刻石等形式流传，但在传播过程中逐渐偏离原意。部分官员将其作为歌功颂德的工具，甚至在摹刻中篡改题词，最终沦为粉饰太平的政治符号。这一演变反映了乾隆末年宫廷政治的复杂性，也揭示了艺术品从文化象征向政治宣传品转化的局限性。
尽管李迪作画时未必有深层政治意图，但后世观者通过乾隆的题跋赋予其新内涵。画中雏鸡的无助与等待，成为统治者 “民本思想” 的视觉符号，而 “鸡” 与 “吉” 的谐音，又使其兼具吉祥寓意。这种 “以画喻政” 的传统，体现了中国艺术 “成教化助人伦” 的社会功能。
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