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怀仁集王羲之《圣教序》”集字”的开始 高清更方便 怀仁集王羲之《圣教序》碑因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城长安弘福寺。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。太子李治（高宗）并为附记，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑石高9.4尺，宽4.2尺。共30行，行80余字不等。...

怀仁集王羲之《圣教序》技法分析，简明扼要! 一、起笔规律 1、横、竖、撇、捺逆笔起字例总览 2、横、竖、撇、捺连起字例总览 3、横、竖、撇、提方笔起字例总览 二、收笔规律 三、折和钩的写法 四、折的分类练习 1、方折字例练习 2、圆折字例练习 3、方圆折综合字例练习 五、笔画替代规律 1、以点代捺 2、以点代撇 3、以横钩代竖弯钩 六、轻提字例练习 七、按笔...

黄庭坚《寄岳云帖》    黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。...

   米芾[fú]（1051-1107），自署姓名米或为芊，芾或为黻[fú]。北宋书法家、画家，书画理论家。汉族，祖籍山西太原，迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶...

一、关于笔纸的选择 1、笔：大字用兼毫，小字用狼毫。 2、纸： （1）大字用生宣，小字用半生半熟洒金宣，不主张用熟宣创作书法作品。 （2）手工毛边纸原料采用纯竹料，纸性半生半熟，自然晾干，具有吸水性、拉力好、柔韧、墨干不起皱等优点，很适合书法临习。 二、关于小楷的临习 1、临习《宣示表》要抓住其大巧若拙的字态、古雅朴茂的点画和清和简远的气韵等艺术特点，用笔轻...

《德忱帖》为米芾著名的《草书九帖》之一，又是其晚年成熟书风的代表作之一。此帖自始至终，气韵十分流畅，下笔如飞，痛快淋漓，毫无顾忌，点画之际，妙趣横生。仔细赏读，却又欹正相生，字字随着章法气势变化，用笔狂放而不失检点，提按顿挫丝丝入扣，上下精神，相与流通，有着强烈的节奏感。 米芾德忱帖原文： 五月四日，芾启：蒙书为尉（通慰），审道味清适。涟，陋邦也，林君必能言...

金文发展史及其书法代表 一、金文是甲骨文的继承和发展 在我国考古学上，青铜器主要指的是夏、商、周三代用铜锡合金铸成的器物。当时，许多青铜器上都有铭文，最初人们把它叫做钟鼎文，后来觉得这个名称不能概括钟鼎文以外的其他器物上的铭文，于是又改称金文，表示刻铸在所有金属上的文字。因此，金文可谓是甲骨文的继承和发展。其产生于殷商时期，兴盛于西周，主要内容包括祭祀典礼、...

介绍： 全称《美人董氏墓志铭》，又称《美人董氏墓志》。碑石无书者姓名，隋开皇十七年(597)刻。《董美人墓志》撰文者为蜀王杨秀，隋文帝第四子，董美人为其爱妃，病逝时年方十九，杨秀撰文以表哀悼。21行，行23字。 艺术价值及其特点： 　隋人书法，是南北朝到唐之间的津梁。《美人董氏墓志》恰好反映了这一点，属历代墓志的上品，开唐代锺绍京一路小楷之先河。其书法布局整...

敦煌书法《 食疗本草》 敦煌《食疗本草》残卷 纸本，卷轴。26.6x240cm，公元400-934。英国大英博物馆藏。 敦煌发现的《食疗本草》残卷，前残后缺，后书题名。王国维、唐兰等将其与《证类本草》对校，确认为孟诜所撰《食疗本草》。敦煌所出孟诜《食疗本草》残卷137行，每行20余字，共2774字，收药26味，朱墨分书。药名朱书于首，右下以小字注明药性（温、...

 颜真卿楷书《麻姑仙坛记》临习全攻略！    《麻姑仙坛记》为颜真卿63岁时所书，这一时期的颜真卿处江湖之远，或许暂时忘心于政治的纷扰，亲近自然，出入佛道，使得他的书法面目少了几分严正肃穆，而多了几分萧散自然。颜真卿传世书迹中小字绝少，《麻姑仙坛记》让我们能窥见其小字风貌。历来习小楷者，多取法钟繇朴拙一路或王羲之秀雅一路，而颜真...

一、 关于情绪化草书 中国书法从记事应用，到可以当作艺术品欣赏，经过了一个漫长的认知和实践过程。唐张怀瓘曰：“阐典坟之大猷，成国家之盛业者，莫近乎书。其后能者加之以玄妙，故有翰墨之道光焉。”[1]于是书法成为文人墨客们抒情达性的媒介了。《书谱》云：王羲之“写《乐毅》，则情多怫郁；书《画赞》则意渉环奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折，暨乎《兰亭兴集...

杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。 杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”...

笔法的空间运动形式之绞转 邱振中先生的《关于笔法演变的若干问题》一文、孙晓云女士的《书法有法》一书以及孟会祥先生《笔法琐谈》一书对我影响很大。本文所讲内容，多是在他们的理论基础上做的分析。有兴趣的朋友可以看看他们的这些著作，相信会对书法有一个更深层面的认识。邱振中先生提到的绞转笔法，应该和孙晓云女士提出的捻管说的是一种笔法，即为手指的捻动使得笔毫在行进过程中...

   《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年（公元1316年），时年六十三岁，字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。     卷首，赵孟頫绘了一幅老子画像，其后便是洋洋洒洒的整卷小楷书道德经。本卷墨迹引首为明代著名书家姚绶书写的“松雪书道德经”六个大字，老子画像前有当代著名画家张大千二题。曾经为明项元汴、项笃寿收...

文徵明草书《春夜宴桃李图序》 春夜宴桃李园 序 夫天地 者 万物之逆旅 光阴者 百代之 过客 而浮生若 梦 为欢几 何 古人秉烛夜游 良有以也 况阳春 召我以烟景 大块 假我以文章 会桃 李之芳园 序天伦 之乐事 原文： 夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。 而浮生若梦，为欢几何？ 古人秉烛夜游，良有以也。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 会桃李之...