墨韵书香新石器时代晚期陶器饰纹的“书感”
6新石器时代晚期陶器饰纹的“书感” 原始初民以尖锐器在洞壁刻划线条，这些线条是用来记事还是有其他用途，不得而知。如果不把问题追溯到那样遥远的时代，至少在新石器时代晚期，我们的祖先已经成功地运用线条去作陶器的装饰了。尤可注意的是，这些线条，不是作为勾描物象轮廓的辅助性手段，而是独立的，即仅仅是由它们自身来完成装饰任务，或者说，它们具有独立价值的美感。这一点非常有...
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6卦艾与书法艺术的关系
1卦艾与书法艺术的关系 八卦不是文字，文字也并非书法，但舍文字则无从言书法。八卦为后世提供了“造字”的构想，这是有根据而合乎逻辑的推论。 那么，卦与书法艺术有何关系呢?将线条按照某种既定模式组构的八卦，正为强调线条效果的书法艺术奠下了造型线韵的基础，此其一;其二，八卦以阴阳构象的观念，莫定了书法艺术的美学原理。 卦是以线条...
金文、石文的美感意识
2金文、石文的美感意识西汉以前，将文字刻铸于甲骨金石，即近于今人写个报告、写个公文，因为那时，人们未必有所谓“艺术创造”的动机。这里有几个问题是值得思考的。其一，“殷周的铜器文字那么多，为什么刻石文字却少?是还埋藏在地下没有出现吗?但总得有个比例，铜器文字都是从地下出土的，已经多得惊人，而刻石文字却寥如晨星”。尤其在西周昭王以后，金文进人成熟时期，不仅量多，而...
卦艾为中国书法形质之祖
1卦艾为中国书法形质之祖 任何一种艺术的产生，大体而言，都必经技术性的准备与观念性的准备。要准确地寻找到该种艺术在产生前的直系亲缘远祖，确非易事。愚意，以阴阳为根基，以线的组合为形式的卦、交，正是书法形质之祖。 从近年地下文物的发现及研究成果看，不仅在甲骨中发现了卦象，而且，更推而上之，在石器时代即有类于卦艾的刻纹。由此可知，“易”构成体系，虽是在文字产生后的...
中期:穆王、恭王、懿王、孝王和夷王时期书法艺术发展
5中期:穆王、恭王、懿王、孝王和夷王时期 书法艺术发展 这一时期是周人在中原的统治相对稳固的时期。但周人和少数部族之间的战争一直没有停止。穆王时期，周人曾经大举征伐东方的淮夷和东国，又北征犬戎。祭公谋父谏之，穆王不听，“得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。”(《史记·周本纪》)又“迁戎干太原”(今甘肃平凉一带)。恭王时期，大事不闻。懿王时，南夷北侵，兹王调齐...
西周早期:武王、成王、康王和昭王时期的书法艺术发展
3西周早期:武王、成王、康王和昭王时期的书法艺术发展 西周初期，虽然曾经发生管、蔡之乱，但经过周公东征，叛乱被平定，周人在广大东方地区的统治逐渐稳固下来.到成王和康王时期，社会和平安定，周王朝日渐强大，欣欣向荣，史称“成康之治”。昭王时期虽然对南方楚国的军事征伐遭到失败，对周王朝的国力却没有太大的影响。这一时期是周代金文书法逐渐演化成熟的时期。在灭商之初，周人...
周代金文
1周代金文 大约在公元前1105年左右，周武王率领诸侯联军进攻商王室所在的朝歌，殷纷王战败自杀，商朝灭亡，中国历史进入了西周时期。 在灭商之前，周部族的文化落后于商部族。灭商之后，周人全盘继承了商人的文化，并根据新时代的需要加以创新。周人继承了商人的文字，创建了全新的血缘宗法制度，建立起独特的宗法礼乐文化。但西周时期的社会...
宏富巨制展盛世—西汉时期篆书石刻
7两汉总共历时400余年，经历了三个时期:西汉(公元前206年一公元8年)、新莽(公元8年一23年)、东汉(公)t 25年一220年).汉代政治比较安定，经济发展迅速，国力张盛。文化艺术得到长足发展，为魏晋时“文学艺术的自觉”奠定了基础。西汉时篆书仍为官方正体，但其地位受到隶书的挑战。到西汉晚期，隶书发展成熟，风格各异的隶书作品开始出现。再至东汉尤其是东汉晚期...
章草名称辨
1章草名称辨 章草名称之由来，这是一个自唐代以来就各有说法的老问题，就像摘文、隶书、八分等名称之由来一样，辨不清楚，但有共识。章草就是指那种字字皆独立而不相贯联，带有八分书波势的草书，流行于两汉，是早期的草书。 在前面“两汉简犊的书法”一章谈到了西汉宣、元以来至东汉的简犊上所见的汉人草书，这些草书虽然笔画之间有勾环连结，但都是字字独立...
从出土简犊看两汉书法
12从出土简犊看两汉书法 两汉四百余年为后世留下了大量的简赎帛书、铜器铭文、碑刻摩崖、砖文瓦当，其中金文、陶文和石刻文字因经过铸刻，与手写原呆亦已有差异，且金石文字为示庄重，一般都以较古的书体或经过整治修饰及程式化的书体来写刻。而出土的数万枚汉代简犊，则是两汉各个时期留下的墨书原跡，大多都能确定其年代，以西汉至新的简犊占多数。这些简牍出自西北地区和内地各省，是研...