
《合著名家评订管子》是明代天启年间刊行的一部重要古籍,属《管子》评注本中的经典版本。

版本概况
该版本全称为《合诸名家评订管子》,共 24 卷,由明代花斋刻本影印传世。其评注体系融合了多位历史名家的学术成果,包括:
房玄龄注释:唐代名相房玄龄(579-648)对《管子》原文进行基础注疏,侧重从治国实践角度解析文本。

刘续增注:明代学者刘续在房注基础上补充考据,尤其注重文字训诂与史实辨析。
朱长春通演:明代思想家朱长春(1530-1609)以道家思想贯通全书,提出 “援道释管” 的独特解读视角。

沈鼎新、朱养纯参评:明末学者沈鼎新、朱养纯等对评注进行校勘和补充,形成综合性学术成果。
内容特色
该版本以西汉刘向编订的《管子》86 篇为底本(现存 76 篇),内容涵盖政治、经济、军事、哲学等领域,体现了 “礼法并用”“富国强兵” 的齐法家思想核心。评注者通过 “注”“增注”“通演”“参评” 等多层结构,将《管子》思想与历代治国实践结合,尤其强调 “四维”(礼义廉耻)的道德教化作用和 “轻重之术” 的经济调控策略。

学术价值
此版本是明清时期《管子》研究的集大成之作,既保留了房玄龄等早期注本的严谨性,又融入明代学术思潮,为后世研究提供了重要参考。例如,朱长春的道家视角为《管子》的哲学阐释开辟了新路径,而刘续的考据成果对清代乾嘉学派影响深远。

《合著名家评订管子》虽为学术著作,但其评注中融入了大量历史典故与传奇叙事,以下从管仲生平、政治实践、思想传承三方面展开:
管仲生平的传奇化演绎
管鲍之交
评注中多次引用 “管鲍分金” 的典故:管仲早年与鲍叔牙合伙经商,分利时多取,鲍叔牙知其家贫而不疑。后管仲辅佐公子纠失败,鲍叔牙力荐其为齐相,成就霸业。评注者借此强调 “知人之明” 与 “君臣相得” 的重要性,并指出这一故事体现了《管子》“以人为本” 的核心思想。

一箭之仇
齐襄公死后,管仲为公子纠射杀公子小白(齐桓公),箭中带钩未致命。小白即位后,不计前嫌任用管仲。评注者认为此事件凸显了齐桓公的 “霸者胸怀”,与《管子・霸言》中 “夫霸王之所始也,以人为本” 的理念相呼应。
政治实践中的经典案例
三选制与人才兴国
管仲推行 “三选制”:乡长举荐、官长考核、国君面试,打破世卿世禄制。评注者以齐国重用宁戚(原为放牛者)为例,说明 “野无遗贤” 的用人智慧,并引用《管子・形势解》“海不辞水,故能成其大” 阐释人才战略。

盐铁专卖与经济调控
管仲通过国家垄断盐铁贸易、调控物价(“轻重之术”)充实国库。评注中以 “衡山之谋” 为例:齐国高价收购衡山国器械,待其全民弃农铸器后,突然断购并联合诸侯施压,不战而屈人之兵。此案例被评注者视为《管子・轻重甲》“善战者,服战于民心” 的经典实践。

葵丘会盟与尊王攘夷
公元前 651 年,齐桓公在葵丘(今河南民权)会盟诸侯,确立霸主地位。评注者强调管仲 “尊王攘夷” 策略的智慧:既借周天子名义凝聚诸侯,又通过 “存亡继绝”(如帮助邢、卫复国)树立道义权威,最终实现 “九合诸侯,不以兵车” 的理想,与《管子・牧民》“守国之度,在饰四维” 的理念相印证。
思想传承中的历史回响
房玄龄的治国实践
唐代房玄龄注释《管子》时,将 “礼义廉耻” 与贞观之治结合。评注中提及他主持修订《唐律》时,借鉴《管子・法法》“置法以自治,立仪以自正” 的思想,强调 “法贵简当”“执法必严”,并通过 “减省刑罚”“任贤举能” 实现社会安定。

朱长春的道家诠释
明代朱长春在评注中融入道家思想,如以 “道贵因循” 解释《管子・心术上》“无为而制窍者也”,认为管仲的法治思想与老子 “治大国若烹小鲜” 相通。他特别推崇《管子・内业》的 “精气论”,将其与道家养生术结合,提出 “修心治国” 的统一论。
现代启示与争议
评注者对《管子》的解读引发后世讨论。例如,清代学者对《轻重》诸篇的真伪存疑,认为其经济思想可能掺杂汉代内容;而近代学者梁启超则盛赞《管子》为 “中国之《国富论》”,并在评注中对比亚当・斯密的自由经济理论,凸显其前瞻性。
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