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- 全称：《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》
- 年代：唐会昌三年（843 年）
- 作者：柳公权撰文并书丹
- 内容：记录唐武宗李炎巡幸神策军（唐代禁军）的事迹，歌颂其 “圣德”。
- 地位：柳公权晚年楷书代表作，被后世誉为 “柳体第一丰碑”，原石早佚，仅存宋拓孤本。
- 定义：汉字书法中 “正书”“真书” 的统称，由隶书演变而来，成熟于唐代。
- 特点：结构严谨、笔画规整、横平竖直、布局整齐，注重法度，是实用性与艺术性结合的书体。
- 代表人物：唐代 “楷书四大家”（颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫，前三者为唐代，赵为元代）。
柳公权（778—865）
- 字号：字诚悬，唐代著名书法家，京兆华原（今陕西铜川）人。
- 仕途：历仕七朝，官至太子少师，世称 “柳少师”。
- 书法风格：初学王羲之，后遍阅唐代名家笔法，自创 “柳体”，以骨力劲健、棱角分明著称，与颜真卿并称 “颜筋柳骨”。
- 代表作：《玄秘塔碑》《神策军碑》《金刚经刻石》等。
宋拓帖
- 概念：拓帖是用纸墨从碑刻上捶拓下来的书法文本。宋拓帖指宋代留存的拓本，因唐代原碑多毁，宋拓本成为研究唐代书法的珍贵实物。
- 《神策军碑》宋拓本：
- 原碑立于长安禁中，捶拓不便，传世拓本极少。
- 现存唯一宋拓孤本为 “半本”（仅存前半部分），藏于北京图书馆，被誉为 “国之瑰宝”。
柳公权的 “笔谏” 传奇：以字劝君的直臣风骨
柳公权不仅以书法闻名，更以刚正不阿的品格著称。据《旧唐书》记载，唐穆宗李恒问他：“如何能写出一笔好字？” 柳公权答道：“用笔在心，心正则笔正。” 穆宗听后 “改容，知其笔谏也”。
这一回答表面谈书法，实则暗谏皇帝要 “心正” 治国，成为后世传颂的典故。柳公权一生历经多朝，始终以书法为 “谏言” 工具，被苏轼称为 “书如其人” 的典范。
《神策军碑》的 “禁中秘本” 命运：从皇家碑刻到稀世孤本
- 原碑的神秘消失：
《神策军碑》刻成后立于长安太清宫，因属皇家禁中（皇帝专属区域），普通文人难以接近，捶拓本极少流传。唐末战乱中，原碑不知所踪，后世仅能通过拓本领略其风采。
- 宋拓本的 “半本传奇”：
现存宋拓本为北宋初期所拓，南宋时已流传至浙江，后被金石学家赵明诚（李清照丈夫）收录于《金石录》。此本在明代曾被收藏家项元汴所得，却因火灾损毁后半部分，仅存前 17 页（共 28 页），故又称 “半本神策”。清代时，此本被大收藏家陈介祺以重金购得，视为 “镇宅之宝”，临终前叮嘱子孙 “宁舍千金，不丢半本”。新中国成立后，陈家人将其捐献给国家，现藏于国家图书馆。
楷书巅峰的 “颜筋柳骨” 之争：唐代书坛的双雄对决
唐代楷书以颜真卿、柳公权最为著名，两人风格迥异却并称双雄：
- 颜真卿：字体雄浑宽厚，笔画如筋骨饱满的肌肉，故称 “颜筋”，代表作《颜勤礼碑》。
- 柳公权：字体瘦硬挺拔，笔画如骨节分明的骨骼，故称 “柳骨”，《神策军碑》是 “柳骨” 的极致体现。
传说柳公权曾刻意研究颜体，甚至模仿颜真卿的笔法，但最终突破创新，形成自己的风格。两人虽未直接交锋，却在书法史上留下 “筋骨之争” 的佳话，共同奠定了唐代楷书的巅峰地位。
宋拓帖的 “造假迷案”：一本难求引发的古董陷阱
因宋拓本稀缺，明清时期出现大量伪造的《神策军碑》拓本。据《清稗类钞》记载，有古董商将明代拓本冒充宋拓，通过 “做旧”（用茶水、烟渍染色）、“挖补”（修改碑刻年号）等手段欺骗藏家。甚至有传闻称，清代某富翁为求宋拓本，竟被骗子用临摹本骗走良田百亩，最终抑郁而终。这也从侧面反映了宋拓帖的珍贵程度与文化价值。
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